مشہدِ ہند، سمانہ
English हिन्दी ਪੰਜਾਬੀ اردو

تاریخ

یہ تاریخ شائع شدہ بیانات اور مقامی روایات سے مرتب کی گئی ہے۔ جہاں ماخذ مختلف ہیں وہاں دونوں آراء درج ہیں۔ روضے کی کمیٹی اس عبارت کا جائزہ لے رہی ہے۔

قصبۂ سمانہ

سمانہ ضلع پٹیالہ، پنجاب کا ایک قدیم قصبہ اور میونسپل کونسل ہے، جو پٹیالہ اور پاتڑاں کے درمیان اسٹیٹ ہائی وے ۱۰ پر واقع ہے۔ اس علاقے کا ذکر راجہ جے پال کے زمانے کے بیانات میں ملتا ہے، اور محمد غوری کی فتوحات کے بعد ۱۱۹۲ء میں اسے قطب الدین ایبک کے سپرد کیا گیا۔ شہنشاہ اکبر کے دور میں آئینِ اکبری میں سمانہ کو سرکارِ سرہند کا ایک پرگنہ درج کیا گیا ہے۔

صدیوں تک سمانہ اولیا اور علما کے قصبے کے طور پر جانا جاتا رہا، اور ۱۹۴۷ء تک یہاں بہت سے سادات خاندان اور شیعہ علما آباد تھے۔ مقامی روایت کے مطابق اس قصبے کا نام ایک پرہیزگار خاتون، سمانہ، کے نام پر ہے جن کا تعلق ائمہ کے خاندان سے بتایا جاتا ہے؛ یہ ایک روایت ہے اور قدیم ماخذ میں درج نہیں۔

امام زادہ سید مشہد علی

یہ روضہ امام زادہ سید مشہد علی کی آرام گاہ مانا جاتا ہے۔ روایت کے مطابق وہ عباسی خلیفہ مامون کے دور میں، جب خاندانِ ائمہ پر سختی کا زمانہ تھا، خراسان کے شہر مشہد سے اس علاقے میں تشریف لائے۔

ان کے نسب کے بارے میں روایات مختلف ہیں۔ بعض انہیں حضرت امام علی رضا علیہ السلام کا فرزند، بعض امام کی بعد کی نسل سے، اور بعض حضرت امام محمد تقی علیہ السلام کا فرزند بیان کرتے ہیں۔ [کمیٹی بیان کیے جانے والے نسب کی تصدیق کرے]

روضہ اور اس کا کتبہ

ایک عرصے تک یہ مزار صرف پنج پیر مزار کے نام سے جانا جاتا تھا۔ لاہور ہائی کورٹ کے جسٹس شبر رضوی کی تجویز پر، جن کا خاندان تقسیم سے پہلے سمانہ میں آباد تھا، جب روضے کے احاطے کی صفائی کی گئی تو ایک فارسی کتبہ سامنے آیا۔

بیان کے مطابق اس کتبے میں اس مزار کو امام مشہد علی کا مزار کہا گیا ہے اور درج ہے کہ یہ عمارت اجرالدین خان مغل ولد بخش اللہ خان نے ماہِ رمضان ۹۶۷ ہجری میں، شہنشاہ اکبر کے دورِ حکومت کے چوتھے سال تعمیر کروائی۔ یہ تقریباً ۱۵۶۰ء بنتا ہے؛ بعض بیانات میں ۱۵۵۹ء درج ہے۔

بیان کیا جاتا ہے کہ اس کتبے کی قرأت کا جائزہ علمائے دین، مؤرخین اور آنے والے حکام نے لیا۔ اس کی کوئی شائع شدہ علمی قرأت ابھی تک نہیں ملی۔ [کمیٹی کتبے کا مکمل متن، ترجمہ اور تصویر شامل کرے]

۱۹۴۷ء کے بعد

۱۹۴۷ء میں تقسیم کے وقت سمانہ کے بہت سے سادات خاندان پاکستان چلے گئے۔ روضہ اپنی جگہ قائم رہا، اور حالیہ برسوں میں یہ پھر سے شیعہ اور سنی مسلمانوں اور سکھ عقیدت مندوں کے لیے زیارت گاہ بن گیا ہے۔ مشہدِ ہند میں ہر سال ایک سالانہ مجلس منعقد ہوتی ہے۔

ماخذ